童心解说三年片在线爱奇艺电影

[11] 柏拉图于其《泰米阿》中所持之学说与教会中人所持者不同；盖前者所言，似即意谓真实，而后者所言则为象征的或比喻的。
[12] 灵魂乃人之“形式”，即人之主要成分。
[13] 言人性之善恶（善则荣，恶则辱）归于诸天之影响，并非言真实之灵魂，如此则尚近一部分真理。
[14] 世人以为诸行星即具有其名之诸神之真实住所，如谓木星为朱庇特之住所，水星为墨丘利（Mercurio）之住所，火星为马德之住所；又或以为诸行星乃诸幸福灵魂唯一之住所。凡此邪神礼拜，但丁以为皆由于误解“以天体为工具”之神的影响所致。
[15] 离开神学的教义。
[16] 毕加达与孔斯当若后来并非没有能力回到彼等之修道院。
[17] 罗伦淑（San Lorenzo），殉教者，在罗马被皇帝瓦里连（Valérien）置于烧赤之铁条上，终不为屈；缪秋（Muzio=Mucio Sc?vola）误杀人，乃自置其手于炭火之中。但丁惯于并用神圣的及世俗的故事。