[1]礼拜,恭敬之意现于身相者也。
[2]《智度论》三十一:“性各自有,不待因缘。”又见后。《六祖金刚般若经注自序》云:“经是圣人之语,教人闻之,从凡悟圣,永息迷心。此一卷经,众人性中本有,不见见者,但读诵文字。若悟本心,始知此经,不在文字。若能明了自性,方信一切诸佛从此经出。”
[3]宿昔有缘,犹言前世因缘也。
[4]衣粮,衣食也。
[5]《象器笺》:“参,趋承也,晋谒也。”
[6]辞违,别本作“辞亲”。
不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。祖问曰:汝何方人?[1]欲求何物?惠能对曰:弟子是岭南新州百姓。远来礼师,惟求作佛[2],不求余物。祖言:汝是岭南人,又是獦獠[3],若为堪作佛[4]?
[1]别本“人”字下有“来到此山礼拜,今向吾边”十字。
[2]作佛,成佛也。尽菩萨之行,断妄惑、开真觉之谓。《法华经·譬喻品》:“具足菩萨所行之道,当得作佛。”《大智度论》十八:“求佛道者,从初发心作愿:愿我作佛,度脱众生;得一切佛法,行六波罗蜜,破魔军众及诸烦恼;得一切智,成佛道。”
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